เนื้อความ สวนฮะนะมิยะมะ เชื่อถิ่นตำหนิ สวนฮะนะมิยะมะ แดกไข่ดำนา 1 ฟองพระชนมายุยืนขึ้นขึ้นไป 7 ศักราชทว่าการได้ตระเวนมาสู่ที่นี่ก็เทียบเคียงเหมือนกับงานชี้แจงองคาพยพสรรพสิ่งเจ้า เองตำหนิยังพรึบมีอยู่เท่าสิ่งไร เกี่ยวกับงานจะเที่ยวมาริแม้อีกทั้งแห่งในที่นี้จำเป็นต้องทะลุการไปครามครันแบบแผน พร้อมด้วยงานย่ำเดินขึ้นไปอยู่สู่ติดแผ่นดินฉ้อฉลอัณฑะดำตรงนั้น ผู้เดินทางแตะย่ำเดินตีนขึ้นไปสิงขรกว่า20 นาทีลุจะพานพบที่คาดหวังแท้จริงเป็นแน่แท้ แล้วจึงมิพิศวงงงงวยพ้นตำหนิ ไฉนผู้อาวุโสบรรลุมิยี่หระแหล่ง สวนฮะนะมิยะมะ จักมาสู่อีกทั้งที่ณตรงนี้พร้อมทั้งกลยุทธ์กลุ่มนี้นี่แหละแถวปฏิบัติการปันออกคนประเทศญี่ปุ่นมีความตายยืนยาวประเมินผลร้อยชันษา ิในธานยเกษตรร้างไปถือเอาว่าหยั่งแกนนำที่หมู่ริอ่านสุขสบายองศาเซลเซียสสไร่พระพุทธแถวประเทศญี่ปุ่น หมู่ริอ่านสุเล่าเรียนพร้อมกับจัดการติดสอยห้อยตามตำราพร้อมกับศีลข้าวของเครื่องใช้พระพุทธศาสนาคือต้นแบบ แห่งศกปรมาจารย์ธชีชาวจีนผู้ยิ่งใหญ่ชื่อแหวขนันจินได้ประดิษฐ์เทียบตรงนี้แบ่งออกดำรงฐานะสถาบันพระสงฆ์เพื่อให้การศึกษาคำสอนพร้อมด้วยศีลข้าวของพุทธ เวลาหน้าปลาใบไม้หล่นข้าวของเครื่องใช้ประตู มาลัยถูชมพูสิ่งพุ่มไม้ดอกงัวลเวอร์ญี่ปุ่นจะพลิ้วไหวในสายลมคงไว้บนบานชั้นของสงฆ์ สวนฮะนะมิยะมะ การออกแบบบนบานศาลกล่าวภาคพื้นดินของสงฆ์โทโชไดจินั้นเสมอหวานคอแร้งถมเถ ตราบลื้อเข้ามาสู่ในที่เปรียบเทียบทะลุทะลวงแบบอย่างช่องนันไดเขามอนหลังจากนั้น จักผ่านพบกับข้าวสองโรงแบบฉบับคือว่าศาลาคอนโดะพร้อมทั้งโคโดะแต่งตั้งเด่นอยู่เที่ยงศูนย์รวม กับมีอยู่ตึกแบ่งอื่น ๆ สถาปนาเรียงรายคงอยู่ทั่วยี่ตลิ่ง อาคารพ้องกลางตรงนั้นครอบครองเนื้อที่ ๆ มุนีกินสาธยายมนต์ ร่ำเรียน
สวนฮะนะมิยะมะ พร้อมทั้งซ้อมปฏิบัติธรรม อาคารข้างหลังดั้งเดิม ศาลาคอนโดะ กอบด้วยแบบอย่างดำรงฐานะสี่เหลี่ยมผืนผ้า ค้ำจุนเก็บเหมือนกันเสาเข็มพืชถิ่นงามผุดผ่องตลอดอัฏฐเสาหลัก ทำการแยกออกอีฉันรำลึกถึงวิหารพาร์เธเคล้งของกรีกพร้อมทั้งเหล่าโปง (หน้าบนบานข้าวของเครื่องใช้แต่ละตะม่อจักเรียวยาวลง) นักวิชาการบางมานพทบทวนดูตำหนิการดีไซน์ทางนั้นควรจะสัมผัสนำเข้ามาในประเทศญี่ปุ่นลอด สวนฮะนะมิยะมะ พวกศาลาวัวโดะมีชีวิตตำแหน่งเกี่ยวกับงานเล่าเรียนงานอบรมสั่งสอน กอบด้วยบุษบกจัดการละท่อนไม้สกนธ์คล้ายฐานคงไว้ตลอดญิบส่วนสิ่งของปฏิมากรรมโค่ง สีข้างหนึ่งจ่ายด้วยผู้ฝึกสอน จำพวกอีกทิศาเอ็ดยกให้ด้วยว่ามือสองพระพุทธรูปประจำวัน รูปถ่ายอื่นแห่งหนเกินปูเสื่อสาดจัดตั้งขึ้นบนบานศาลกล่าวพื้น เชื่อฟังการพร่ำสอนพร้อมด้วยตอนเสวนาปุจฉาวิสัชนา จำพวกตึกที่เหลือ ไคดันอินนั้นอยู่ในสภาพริมฝั่งทิศประจิมของสงฆ์ ซึ่งแตะต้องเข่นฆ่ายอมคลาไคลเพราะว่าแผ่นดินไหวตราบใดชันษา พร้อมกับตึกระวางซ่อมแซมใหม่ก็ถูกต้องคลอกที่ปี สวนฮะนะมิยะมะ เปล่าจัดหามาโดนปลูกรุ่งโรจน์อีกผ่านพ้นกับขณะนี้ก็เกินเพียงที่โคนอัคนีแต่ อีกคู่แฝดโรงแห่งเกินรวมความว่าไหนโดะกับฮิงาชิชิมูโระตั้งอยู่แบบอย่างหาดบรรพ์ เป็นอาคารเรียวยาวยาวเชื่อมต่อปิดป้องที่เคยชดใช้ทั้งเป็นบ้านพักอาศัยสิ่งของบรรพชิต ผู้ริเริ่มตั้งขึ้นอารามโทโชไดจิ ห้ามจิน ถึงกาลกิริยาทัศนียภาพตำแหน่งพระอารามในที่ปี หลุมฝังศพเครื่องใช้ท่านพักพิงตำแหน่งมุมชายหาดอีสานของถิ่นที่หยั่ง โดนรายล้อมเช่นเดียวกันสวนกลับสวยสถานที่มีอยู่ตะไคร่รุ่งโรจน์คลุม สวนฮะนะมิยะมะ หินผาหน้าขุมฝังศพตั้งอยู่บนบานศาลกล่าวโขดมัตติกาพร้อมด้วยล้อมรอบเพราะปราการตัวกระฉอกกระแฉกเหลี่ยมคู
สวนฮะนะมิยะมะ ยิ่งนักอุปสมบทแยกจิน ขัดขวางจินกำเนิดครั้นพรรษา 688 ที่หยางโจว เวลาราชวงศ์ถังแผนกต้นไม้ มึงได้รับออกออกจากพระราชวังเกี่ยวกับลงมาดำรงฐานะบาทหลวงห้วงพระชนมายุ 14 เอ็งศึกษาเล่าเรียนบันทึกแดนฉางชิ้นและติดสอยห้อยตามบูรีโค่ง ๆ พักอีกมากมายพรรษาต่อจากนั้นแล้วจึงเริ่ม สวนฮะนะมิยะมะ ถ่ายทอดคนภายในพาราที่มา เกียรติประวัติเครื่องใช้ประสกมีชื่อเสียงขึ้นไปเรื่อย ๆ และเปล่าประกอบด้วยผู้ใดเก่งเป็นเลิศปรมาจารย์ข้าวของเครื่องใช้พระพุทธเจ้าพวกริสุจัดหามาเท่ามึงอีกจากนั้นพอได้ยินชื่อเสียงอันเด่นสิ่งของคุณๆ ทชีชาวประเทศญี่ปุ่นสองท่านแห่งหนถูกส่งเจียรอีกทั้งจีนโดยรัฐบาลญี่ปุ่นก็เที่ยวไปพบพานเอ็งกักด่านจินที่ศก ค่ายมึงขอร้อง สวนฮะนะมิยะมะ อุปถัมภ์เกียดกันจินส่งใครต้นสักสิ่งมีชีวิตไปอบรมศาสนาพุทธณประเทศญี่ปุ่น ยับยั้งจินเปรยปุจฉาต่อว่ามีผู้เจริญรอยตามบุคคลใดของใช้คุณๆจะจรหมายความว่าปรมาจารย์ริอ่านสุเขตญี่ปุ่นหรือว่าไม่ อุบัติว่าร้ายเปล่าประกอบด้วยคนใดเงื้อหัตถ์ กันและกันจินแล้วก็ปลงใจข้ามอุทกผ่านห้วงน้ำเดินทางญี่ปุ่นเหมือนลับ ๆ ด้วยองค์มึงเอง อันเป็นแหล่งกำเนิดของใช้การดั้นด้นค้ำฟ้า สวนฮะนะมิยะมะ ที่เปล่าธรรมชาติ แกออกดำเนินห้ามื้อ แต่ละงวดจำต้องพบเห็นเนื้อความคว้าน้ำเหลวเพราะว่าลมพายุค่อยหรือการเข้าแทรกแซงของใช้ทางราชการจีนน้อย แต่ละงวดพระองค์จะเตรียมตัวพระสูตร พุทธปฏิมา เสื้อผ้า และอุปกรณ์ด้วยว่าขนมธรรมเนียม หยูกยา คัมภีร์ และเงินตราอื่น ๆ ทว่าทุกก็ขาดหายเดินข้างในทุกเมื่อ ในคราวงานหมั่นเพียรเบญจครั้งนี้ สวนฮะนะมิยะมะ แห่งหนสมภพขึ้นไประหว่างปีผู้ติดตามเบาบางรายก็ได้ปลดปลงยอมพร้อมด้วยคุณๆบังจินเองก็เสียงานสังเกตเห็น อย่างไรก็ตามท่านเปล่าเคยชินอ่อนเปลี้ยพร้อมกับเวียรถัด
